“九”数在《易经》中为阳数，农历九月初九日，两九相重，故称“重阳”，又称重九。
西汉末年刘歆所著的《西京杂记》一书中有这样的记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”早在汉代，就已经有九月九日佩戴茱萸、吃类似于今天重阳糕的蓬饵，以及喝桂花酒的传统。相传，自此时起，就有了重阳节求长寿的习俗。
至于重阳节登高和插茱萸的习俗，则可以追溯至南朝梁吴均的《续齐谐志》：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓之曰：九月九日，汝家当有时厄，宜急去，令家人各作绛囊盛茱萸从系臂，登高饮菊花酒，此祸可消……今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”
重阳节传统习俗，登高、赏菊、插茱萸，古人和现代人的脚步逐渐重叠，在九月初九这天落尽大江南北。当然，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，重阳在不同地方也会衍生出自己独特的习俗。
广东江门：“牛肉墟过重阳”
广东江门人重阳不只是吃糕，更要全家去乡镇“赶圩”。相传，在清光绪乙未年重阳节的那天，一村民在山口圩买了一些牛肉，他的母亲病得危在旦夕，吃了牛肉后，居然不治而愈。此事远近相传，在重阳节买山口圩牛肉来吃可祛病除痛，保佑平安。于是，山口圩每年的九月初九都卖牛肉，村民吃牛肉，办起了集市，就成了当地的民俗。
每年重阳节，这里的水步牛肉节都会吸引不少人。山口圩是牛肉节的主会场，越接近重阳节这里就越热闹。圩道两旁搭起了临时的煮食摊位，卖牛肉的、吃牛肉的、卖小吃的，还有卖风车风筝等重阳应节品的，一路走过，应有尽有，热闹非凡。
贵州锦屏：“鞍瓦斗牛庆重阳”
“鞍瓦”是侗语直译，意为 “放牛大打”，是九寨侗族地区独有的重阳活动，已列入贵州省非物质文化遗产。它并非每年举办，仅在农历寅年、卯年开展，活动持续三天，核心是斗牛竞技，同时融合联谊、歌舞、社交等内容，既是纪念历史的载体，也是村寨凝聚情谊、青年结缘的重要场合。
活动前2-3个月，由六村十八寨轮流担任的东道主村寨，向周边村寨“下帖邀约”，家家户户开始准备——烤米酒、打糍粑、酿甜酒，还会特意喂养健壮的水牯牛作为“主牛”，备战与客寨“客牛”的比拼。
重阳节当天，客寨男女老少身着盛装、牵着斗牛赴约，东道主在寨门设 “拦路迎宾”礼，通过对歌、递酒等方式迎接宾客；上午十时，三声炮响后，众人聚到古树环绕的 “牛塘”，“良肖”引着头戴草墩、腰捆铜铃的“圣牛”到两端，撤旗抽绳后斗牛比拼，不分胜负则由“良肖”拉腿停战，并为斗牛披红挂彩。
九月初九至十一日，除斗牛赛外，还同步开展民族服饰游演、侗族刺绣展、篮球赛，文人雅士“说书摆古”，歌手对唱民歌，内容涵盖政策民生与风土人情。
这三天的夜晚，主寨“踩歌堂”亮灯，男女老少随芒筒声绕“大牛角立柱”跳芦笙舞；山坡上青年男女对情歌、交换信物；家家户户摆酒设宴，宾主举杯高歌、畅谈情谊。
九月十二日，“良肖”在村头鸣三响铁炮宣告活动结束，主人将斗牛完好交还客寨，燃放鞭炮送行，客寨则邀约主人下次赴本寨参加“鞍瓦”节。
浙江温州：“重阳节食箬糕”
浙江温州一直有重阳节食箬糕的习俗。当地人认为，“糕”和“高”谐音，在重阳节这一日食箬糕，有步步高升、前途光明之意。同时，重阳节蒸制箬糕给老人食用，还使尊老敬老这一传统美德得到更好的体现。于是，多少年来，当地人们喜欢就地取材，自己制作具有地方风味的箬糕。
温州人在重阳节吃箬糕时，喜欢泡上一杯菊花茶，一边品糕，一边喝茶，别有一番风味。温州重阳箬糕飘逸着浓郁的地方韵味，氤氲着厚重的节日气息，成为当地人过重阳节时抹不去的味蕾记忆，也是远走他乡的温州人一解乡愁之物，值得品味。
陕西凤翔：“重阳花糕祭祖先”
陕西凤翔的重阳糕和别处不同，相较于重阳糕、九重糕，凤翔“重阳花糕”，更加复杂。“重阳花糕”用面粉捏出花鸟、人物、生肖等造型的“ 立体面食”，核心用途是 “祭祖先”，而非单纯食用。
《岁时杂记》：“重阳尚食糕，......大率以枣为之，或加以栗，亦有用肉者。”
重阳前3天，主妇们就开始和发面，用剪刀、梳子等工具，将面团捏成“ 菊花”“仙鹤”“寿星”等图案，还会用食用色素给造型上色。重阳当天早上，将花糕蒸熟后，先摆在祖先牌位前祭祀，长辈会对着花糕念“ 祖先保佑，全家安康”。祭祀结束后，花糕会分给家人，但“寿星”“仙鹤”等造型要留给老人和孩子，寓意“沾福气”，其他部分则全家分享。
福建莆田：“九重粿敬长辈”
莆田人对重阳格外重视，甚至有“未过重阳不算秋”的说法。当地有“做大岁”的传统，若春节因特殊原因没过好，会在重阳补过，核心食物是“九重粿”，而非普通重阳糕。
提前一天，家庭主妇会用糯米浆和红糖，一层浆一层料（如花生碎、芝麻），蒸制九层的“九重粿”，“九层”对应“九九重”，象征“长长久久”。重阳当天早上，先将九重粿切成小块，第一块敬家中最长者，再按辈分依次分食，晚辈要双手递送给长辈，说“吃粿添福寿”。部分乡镇会举办“重阳宴”，全村老人聚在一起吃宴，年轻人轮流敬酒，还会评选“长寿之星”，为其佩戴红花。
“九日天气清，登高无秋云。造化辟川岳，了然楚汉分”满是重阳的开阔辽远，“佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透”写尽重阳的深情。“芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。流水淡，碧天长。路茫茫。凭高目断。鸿雁来时，无限思量。”重阳，更是能向天地转述相思，以鸿雁带去长久的执念，越过山海岁月，落入无边红叶。
诗人们向来喜欢在重阳书写无边愁绪，但是节日的意义，不在于感伤过去、忧虑未来，而在于把握当下的相聚与美好。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”
岁岁重阳，祈福安康。这些习俗或许形式各异，有的喧闹热烈，有的温润内敛，但都是中国人情感的载体。从登高赏菊到鞍瓦斗牛，从遍插茱萸到重阳花糕，对长辈的敬爱、对生活的热情，从来没有随着岁月流转而逐渐消磨。我们践行这些传统的每一步，都是对文化根脉的坚守。它们如同散落在中华大地上的文化碎片，拼接出重阳节丰富的内涵，也让这个古老节日在岁月流转中始终充满生命力。
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